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Christ A Présenté au Peuple. (Allemand, probablement à la fin du XVIe siècle). L'Ecce Homo, figure du Christ, est présentée par Ponce Pilate (Jean 19:5). Banque D'Images

RM2AX18D6–Christ A Présenté au Peuple. (Allemand, probablement à la fin du XVIe siècle). L'Ecce Homo, figure du Christ, est présentée par Ponce Pilate (Jean 19:5).

Pontius Pilate se lave les mains, 1521. Collection privée. Banque D'Images

RM2K5T5F5–Pontius Pilate se lave les mains, 1521. Collection privée.

Christ a apporté devant Pontius Pilate. Banque D'Images

RM2F3D01B–Christ a apporté devant Pontius Pilate.

Le Christ a apporté devant Pontius Pilate, XVIIe siècle. Banque D'Images

RM2CNGYAE–Le Christ a apporté devant Pontius Pilate, XVIIe siècle.

ECCE Homo, avec Pontius Pilate derrière lui à gauche, la Vierge s'évanouit en bas à gauche, et un soldat à droite, 1850. Banque D'Images

RM2GGBANR–ECCE Homo, avec Pontius Pilate derrière lui à gauche, la Vierge s'évanouit en bas à gauche, et un soldat à droite, 1850.

Polyptyque avec des scènes de la passion du Christ, français ou allemand, ca. 1350. Avec l'attention de Ponce Pilate, l'élévation de la croix et Jésus ont cloué à la croix. Banque D'Images

RM2DCBG6H–Polyptyque avec des scènes de la passion du Christ, français ou allemand, ca. 1350. Avec l'attention de Ponce Pilate, l'élévation de la croix et Jésus ont cloué à la croix.

ECCE Homo, avec Pontius Pilate derrière lui à gauche, la Vierge s'évanouit en bas à gauche, et un soldat à droite, 1783-1812. Banque D'Images

RM2D6DB2W–ECCE Homo, avec Pontius Pilate derrière lui à gauche, la Vierge s'évanouit en bas à gauche, et un soldat à droite, 1783-1812.

Le procès de Christ, c1623. Ponce Pilate se lave les mains alors que la foule réclame la peine de mort. Au milieu, Christ est emmené au Calvaire. Musée du Prado, Madrid, Espagne. Banque D'Images

RM3BJ61HB–Le procès de Christ, c1623. Ponce Pilate se lave les mains alors que la foule réclame la peine de mort. Au milieu, Christ est emmené au Calvaire. Musée du Prado, Madrid, Espagne.

Jésus-Christ devant Ponce Pilate, 1878. Scène du Nouveau Testament, d'après Rembrandt. Tiré de "la Ilustraci&#XF3;n Española y Americana", 1878. Banque D'Images

RM3CFCNMH–Jésus-Christ devant Ponce Pilate, 1878. Scène du Nouveau Testament, d'après Rembrandt. Tiré de "la Ilustraci&#XF3;n Española y Americana", 1878.

Joseph d'Arimathie avant Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : citation texte : et voici, il y avait un homme nommé Joseph, qui était un membre du conseil, un homme bon et juste (celui-ci n'avait pas consenti à leurs conseils et leurs actions) d'Arimathée, une ville de Judée, qui lui aussi attendait le Royaume de Dieu. Cet homme est allé à Pilate et a demandé le corps de Jésus. (Luc, 23:50-52). Agenouillé au centre, Joseph d'Arimathée homme plaide avec Ponce Pilate, qui se tient à gauche dans une magnifique robe de brocart. Simon Bening a contrasté Pil Banque D'Images

RM2YJW6PT–Joseph d'Arimathie avant Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : citation texte : et voici, il y avait un homme nommé Joseph, qui était un membre du conseil, un homme bon et juste (celui-ci n'avait pas consenti à leurs conseils et leurs actions) d'Arimathée, une ville de Judée, qui lui aussi attendait le Royaume de Dieu. Cet homme est allé à Pilate et a demandé le corps de Jésus. (Luc, 23:50-52). Agenouillé au centre, Joseph d'Arimathée homme plaide avec Ponce Pilate, qui se tient à gauche dans une magnifique robe de brocart. Simon Bening a contrasté Pil

Diptyque avec la Passion du Christ), ch. 1400. Ce diptyque, ou deux-peinture sur panneau, est articulée au centre, de sorte qu'il puisse être ouvert et fermé et peut être facilement transporté. Il a été clairement conçu comme un objet de dévotion privée. Le propriétaire aurait été en mesure de contempler la Passion du Christ et prier devant ces scènes. Les deux premières images représentent le Christ&# x2019;s flagellation au pilier et le couronnement d'épines, tandis que les deux montrent Jésus devant Ponce Pilate et dans le jardin de Gethsémani. La scène aurait été lue dans le sens horaire en commençant par le coin inférieur droit. Sur le dos de ces Banque D'Images

RM2A50KP9–Diptyque avec la Passion du Christ), ch. 1400. Ce diptyque, ou deux-peinture sur panneau, est articulée au centre, de sorte qu'il puisse être ouvert et fermé et peut être facilement transporté. Il a été clairement conçu comme un objet de dévotion privée. Le propriétaire aurait été en mesure de contempler la Passion du Christ et prier devant ces scènes. Les deux premières images représentent le Christ&# x2019;s flagellation au pilier et le couronnement d'épines, tandis que les deux montrent Jésus devant Ponce Pilate et dans le jardin de Gethsémani. La scène aurait été lue dans le sens horaire en commençant par le coin inférieur droit. Sur le dos de ces

Saint Jean l'évangéliste, c1360. Représenté avec son attribut, un aigle tenant avec ses griffes un rouleau avec les premiers versets de son Évangile : 'in pricipio erat verbum... ' ('au début était le mot'). Sur le rouleau tenu par l'évangéliste, nous lisons les mots tirés du Credo : 'Passus sub pontio pilato crucifixus mortus et sepultus' ('martyrisé sous Ponce Pilate, crucifié, mort et enterré'). Dans la partie supérieure du cadre triangulaire de la peinture, il y a une inscription en catalan : « John chantait la messe, dans Éphèse vous étiez enterré ». Banque D'Images

RM3CTKE2B–Saint Jean l'évangéliste, c1360. Représenté avec son attribut, un aigle tenant avec ses griffes un rouleau avec les premiers versets de son Évangile : 'in pricipio erat verbum... ' ('au début était le mot'). Sur le rouleau tenu par l'évangéliste, nous lisons les mots tirés du Credo : 'Passus sub pontio pilato crucifixus mortus et sepultus' ('martyrisé sous Ponce Pilate, crucifié, mort et enterré'). Dans la partie supérieure du cadre triangulaire de la peinture, il y a une inscription en catalan : « John chantait la messe, dans Éphèse vous étiez enterré ».

Frontière avec un prophète capturé devant un prince ou un roi ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : un prince ou un roi non identifié de l'ancien Testament est assis de profil tenant un long bâton et portant un chapeau pointu, soulignant sa similitude avec Ponce Pilate, qui apparaît avec les mêmes attraits dans une position similaire sur la page en regard. Le prophète, debout devant le trône pour être jugé, est lié de la même manière que Christ sur la page de face. En montrant les individus dans des costumes et des poses similaires, Simon Bening a visuellement souligné l'analogie entre les Banque D'Images

RM2YJW70P–Frontière avec un prophète capturé devant un prince ou un roi ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : un prince ou un roi non identifié de l'ancien Testament est assis de profil tenant un long bâton et portant un chapeau pointu, soulignant sa similitude avec Ponce Pilate, qui apparaît avec les mêmes attraits dans une position similaire sur la page en regard. Le prophète, debout devant le trône pour être jugé, est lié de la même manière que Christ sur la page de face. En montrant les individus dans des costumes et des poses similaires, Simon Bening a visuellement souligné l'analogie entre les

Christ avant Pilate, 1512. Collection privée. Banque D'Images

RM2F3EP94–Christ avant Pilate, 1512. Collection privée.

RM2G4GH8R–Maison de Pilate, 1619.

Christ avant Pilate, milieu du XVIIe siècle. Trouvé dans la collection de Szepmuveszeti Muzeum, Budapest. Banque D'Images

RM3BJ5T6Y–Christ avant Pilate, milieu du XVIIe siècle. Trouvé dans la collection de Szepmuveszeti Muzeum, Budapest.

Pilate essayant de décharger le Christ, de 'Iconographia', 1670. Banque D'Images

RM2JG72HH–Pilate essayant de décharger le Christ, de 'Iconographia', 1670.

Pilate se lavant les mains, c 1640. Trouvé dans la collection du Muzeul National Brukenthal, Sibiu. Banque D'Images

RM2Y3C1M4–Pilate se lavant les mains, c 1640. Trouvé dans la collection du Muzeul National Brukenthal, Sibiu.

Christ avant Pilate, 1512. Banque D'Images

RM2F9A684–Christ avant Pilate, 1512.

RM2F9AB1C–Jésus avant Pilate.

Pilate se lavant Les Mains, probablement 1660 s. Banque D'Images

RM2AX13Y1–Pilate se lavant Les Mains, probablement 1660 s.

Christ avant Pilate, XVIe-XVIIe siècle. Banque D'Images

RM2F9B57A–Christ avant Pilate, XVIe-XVIIe siècle.

Christ avant Pilate, c. 1631. Banque D'Images

RM2FN9222–Christ avant Pilate, c. 1631.

Christ avant Pilate, probablement c. 1509/1510. Banque D'Images

RM2F9A806–Christ avant Pilate, probablement c. 1509/1510.

Christ avant Pilate, milieu du 16e siècle. Banque D'Images

RM2RRHWBG–Christ avant Pilate, milieu du 16e siècle.

Christ avant Pilate, c. 1490. Banque D'Images

RM2F9A99R–Christ avant Pilate, c. 1490.

Pilate s'en lave les mains, 1512. Banque D'Images

RM2F9A6N0–Pilate s'en lave les mains, 1512.

Pilate Se Lavant Les Mains, 1663. Banque D'Images

RM2AX13KA–Pilate Se Lavant Les Mains, 1663.

Jérusalem, Aqueduc de Ponce-Pilate, Inscription, 1854. Banque D'Images

RM2C71G1R–Jérusalem, Aqueduc de Ponce-Pilate, Inscription, 1854.

Pilate se lavant les mains, c. 1513. Banque D'Images

RM2K09KKT–Pilate se lavant les mains, c. 1513.

Pilate se lavant les mains, probablement 1480. Banque D'Images

RM2F9A9EM–Pilate se lavant les mains, probablement 1480.

RM2K09KYY–Pilate se lavant les mains, c. 1513.

Pilate se lavant les mains, probablement c. 1509/1510. Banque D'Images

RM2F9A821–Pilate se lavant les mains, probablement c. 1509/1510.

Le souverain Sacrificateur avant Pilate [verso], c. 1600. Banque D'Images

RM2G4GP56–Le souverain Sacrificateur avant Pilate [verso], c. 1600.

Christ avant Pilate, de la Passion du Christ, 1596. Banque D'Images

RM2B7PF6D–Christ avant Pilate, de la Passion du Christ, 1596.

Christ avant Pilate, c1650. Banque D'Images

RM3CFCKRG–Christ avant Pilate, c1650.

ECCE Homo, n.d. Jésus et Pilate. Banque D'Images

RM2KFK99T–ECCE Homo, n.d. Jésus et Pilate.

Christ avant Pilate, c. 1500/1505. Banque D'Images

RM2KFJ84F–Christ avant Pilate, c. 1500/1505.

RM2KFFH6E–Christ avant Pilate, c. 1500/1505.

RM2KFFC3N–Christ avant Pilate.

RM2KFJ2PH–Christ avant Pilate.

Pilate et les grands prêtres, 1480-1485. Banque D'Images

RM2SCMCP0–Pilate et les grands prêtres, 1480-1485.

Christ condamné à mort par Pilate, c. 1624/1625. Banque D'Images

RM2FN9220–Christ condamné à mort par Pilate, c. 1624/1625.

RM2G4GG7X–Christ condamné à mort par Pilate, c. 1624/1625.

Christ avant Pilate: La grande plaque, 1636. Banque D'Images

RM2B7PKYM–Christ avant Pilate: La grande plaque, 1636.

Christ avant Pilate, c. 1490/1500. Banque D'Images

RM2F9AA6Y–Christ avant Pilate, c. 1490/1500.

Christ avant Pilate, c. 1513. Banque D'Images

RM2K09KP0–Christ avant Pilate, c. 1513.

Christ avant Pilate, de la Passion, 1512. Banque D'Images

RM2B7P2FG–Christ avant Pilate, de la Passion, 1512.

Hérode renvoyer le Christ à Pilate. Banque D'Images

RM2KFFC3A–Hérode renvoyer le Christ à Pilate.

RM2KFJ2YM–Hérode renvoyer le Christ à Pilate.

Pilate se lavant les mains, c. 1490. Banque D'Images

RM2F9A9AT–Pilate se lavant les mains, c. 1490.

Christ devant Pilate ; la flagellation ; Livre de l'Évangile, 1386. Banque D'Images

RM2YJX5HM–Christ devant Pilate ; la flagellation ; Livre de l'Évangile, 1386.

Pilate se lavant les mains, de la Passion, 1512. Banque D'Images

RM2B7P2FM–Pilate se lavant les mains, de la Passion, 1512.

Pilate se lavant les mains, c. 1470/1480. Banque D'Images

RM2F9A9CG–Pilate se lavant les mains, c. 1470/1480.

Q initiale : Christ avant Pilate ; Psautier, milieu des années 1200 Banque D'Images

RM2YJTY22–Q initiale : Christ avant Pilate ; Psautier, milieu des années 1200

Christ avant Pilate, vers 1480-1490. Informations supplémentaires:Illustrated Vita Christi, avec suppléments de dévotion. Banque D'Images

RM2YBCXDC–Christ avant Pilate, vers 1480-1490. Informations supplémentaires:Illustrated Vita Christi, avec suppléments de dévotion.

Pilate se lavant les mains. Banque D'Images

RM2MBEMRK–Pilate se lavant les mains.

Pilate se lavant les mains, de la petite Passion, CA. 1509. Banque D'Images

RM2B7P30P–Pilate se lavant les mains, de la petite Passion, CA. 1509.

RM2B7P342–Pilate se lavant les mains, de la petite Passion, CA. 1509.

Jésus avant Pilate, 1625-77. Banque D'Images

RM2B7PPHK–Jésus avant Pilate, 1625-77.

Pièce représentant une couronne d'olivier, 30-31 ce, Procureur : Pontius Pilatus (règne de Tibère).Inverse : lituus (personnel sacré).Minée en Palestine. Banque D'Images

RM2H9621J–Pièce représentant une couronne d'olivier, 30-31 ce, Procureur : Pontius Pilatus (règne de Tibère).Inverse : lituus (personnel sacré).Minée en Palestine.

Christ avant Pilate ; Weltchronik, vers 1400-1410. Banque D'Images

RM2YBCPHN–Christ avant Pilate ; Weltchronik, vers 1400-1410.

Pilate se lavant les mains, vers 1480-1490. Informations supplémentaires:Illustrated Vita Christi, avec suppléments de dévotion. Banque D'Images

RM2YBCXEC–Pilate se lavant les mains, vers 1480-1490. Informations supplémentaires:Illustrated Vita Christi, avec suppléments de dévotion.

Christ avant Pilate ; heures d'Arenberg, début des années 1460 Banque D'Images

RM2YJTGCK–Christ avant Pilate ; heures d'Arenberg, début des années 1460

Christ avant Pilate ; Livre des heures, vers 1450-1455. Banque D'Images

RM2YJW817–Christ avant Pilate ; Livre des heures, vers 1450-1455.

Pilate se lavant les mains [recto], c. 1440/1450. Banque D'Images

RM2F9AA5K–Pilate se lavant les mains [recto], c. 1440/1450.

Manuscrit d'un livre d'heures avec l'initiale historiée 'd', c.1400-c.1449. La lettre 'd' peut contenir une représentation du Christ avant Pilate. Banque D'Images

RM2RRJDJW–Manuscrit d'un livre d'heures avec l'initiale historiée 'd', c.1400-c.1449. La lettre 'd' peut contenir une représentation du Christ avant Pilate.

Q initiale : Hérode embrassant Pilate ; Bute Psautier, texte et illumination vers 1285. Banque D'Images

RM2YJWMWD–Q initiale : Hérode embrassant Pilate ; Bute Psautier, texte et illumination vers 1285.

Pilate se lavant les mains, le Christ étant conduit loin: Partie gauche, n.d. Banque D'Images

RM2J3N05X–Pilate se lavant les mains, le Christ étant conduit loin: Partie gauche, n.d.

Pilate à gauche se lavant les mains (côté gauche de la feuille), 1585. Banque D'Images

RM2E2JCP8–Pilate à gauche se lavant les mains (côté gauche de la feuille), 1585.

Croquis de l'église Saint Gervais: "ECCE Homo", c.1819. Pilate présente Jésus au peuple. Esquisse pour l'écerise Saint Gervais "Ecce Homo"). Banque D'Images

RM2K5DHN2–Croquis de l'église Saint Gervais: "ECCE Homo", c.1819. Pilate présente Jésus au peuple. Esquisse pour l'écerise Saint Gervais "Ecce Homo").

Initiale G : Christ avant Pilate ; Livre d'heures, après 1460. Banque D'Images

RM2YBCTF4–Initiale G : Christ avant Pilate ; Livre d'heures, après 1460.

Pilate se lavant les mains, le Christ étant conduit loin, 1575-1599. Banque D'Images

RM2KFKNBD–Pilate se lavant les mains, le Christ étant conduit loin, 1575-1599.

Pilate se lavant les mains, de Speculum passionis domini nostri Ihesu Christi, 1507. Banque D'Images

RM2DCBDNN–Pilate se lavant les mains, de Speculum passionis domini nostri Ihesu Christi, 1507.

Christ avec Pilate, n.d. Banque D'Images

RM2TBKCAY–Christ avec Pilate, n.d.

Christ avant Pilate, 1522/23. Banque D'Images

RM2J3N0CB–Christ avant Pilate, 1522/23.

Christ avant Pilate, planche 5 de la passion du Christ, 1596. Banque D'Images

RM2X22JWP–Christ avant Pilate, planche 5 de la passion du Christ, 1596.

La flagellation : le couronnement aux épines : la moquerie du Christ : Pilate se lavant les mains ; la passion de nostre seigneur ihesus christ, vers 1480-1490. Banque D'Images

RM2YJWCDA–La flagellation : le couronnement aux épines : la moquerie du Christ : Pilate se lavant les mains ; la passion de nostre seigneur ihesus christ, vers 1480-1490.

Christ avant Pilate ; heures de Spinola, vers 1510-1520. Banque D'Images

RM2YJW7TE–Christ avant Pilate ; heures de Spinola, vers 1510-1520.

Christ avant Pilate ; Livre de prière de Charles le Téméraire, vers 1471. Banque D'Images

RM2YJWDK6–Christ avant Pilate ; Livre de prière de Charles le Téméraire, vers 1471.

Trois fragments d'une frise de la passion : le Kiss de Judas, le Christ avant Pilate, et la flagellation; la Crucifixion et la Descent de la Croix; l'Entombment et la Résurrection, probablement de 1460 à 69. Banque D'Images

RM2J89WGE–Trois fragments d'une frise de la passion : le Kiss de Judas, le Christ avant Pilate, et la flagellation; la Crucifixion et la Descent de la Croix; l'Entombment et la Résurrection, probablement de 1460 à 69.

Christ sur un balcon entouré de gardes, Pilate se dresse à droite en gestant vers lui; de la série de 112 reproductions de l'histoire sacrée, après la peinture de Mattia Perti, ca. 1730-39. Banque D'Images

RM2D6DCNT–Christ sur un balcon entouré de gardes, Pilate se dresse à droite en gestant vers lui; de la série de 112 reproductions de l'histoire sacrée, après la peinture de Mattia Perti, ca. 1730-39.

Arcade de l'Ecce Homo. Ponce Pilate présente Jésus au Peuple, 1860 ou version ultérieure. Banque D'Images

RM2CBA7GX–Arcade de l'Ecce Homo. Ponce Pilate présente Jésus au Peuple, 1860 ou version ultérieure.

Christ avant Pilate, 1650-1700. Banque D'Images

RM3B3EFPB–Christ avant Pilate, 1650-1700.

Heures de la passion [Sext], 1414-23. Christ portant la croix. Bordures décorées avec des scènes marginales dont le rêve de la femme de Pilate, le sursis de Barabbas et Pilate se lavant les mains. Texte avec l'initiale décorée « d ». Depuis Bedford Hours. Banque D'Images

RM3BJ5BCF–Heures de la passion [Sext], 1414-23. Christ portant la croix. Bordures décorées avec des scènes marginales dont le rêve de la femme de Pilate, le sursis de Barabbas et Pilate se lavant les mains. Texte avec l'initiale décorée « d ». Depuis Bedford Hours.

ECCE Homo, c.1530-c.1550. Le sujet de cette peinture est le moment où Pilate, en présence des grands prêtres, montre le Christ couronné d'épines au peuple juif. L'image montre également une fenêtre ronde avec Barabbas dans le donjon. Banque D'Images

RM2R8Y0YD–ECCE Homo, c.1530-c.1550. Le sujet de cette peinture est le moment où Pilate, en présence des grands prêtres, montre le Christ couronné d'épines au peuple juif. L'image montre également une fenêtre ronde avec Barabbas dans le donjon.

Miniature représentant Pilate avec l'inscription : Jésus de Nazareth, roi des Juifs (INRI), 1476. Extrait de "histoires de Saint Joachim, Sainte Anne, Vierge Marie, Jésus, le Baptiste et la fin du monde", écrit par Galeazzo Maria Sforza (1444-1476). Bibliothèque royale, Turin, Italie. Banque D'Images

RM3BJ61G9–Miniature représentant Pilate avec l'inscription : Jésus de Nazareth, roi des Juifs (INRI), 1476. Extrait de "histoires de Saint Joachim, Sainte Anne, Vierge Marie, Jésus, le Baptiste et la fin du monde", écrit par Galeazzo Maria Sforza (1444-1476). Bibliothèque royale, Turin, Italie.

Christ avant Pilate ; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustration tirée de "Barlaam und Josaphat", une romance en vers, par Rudolf von EMS. Barlaam et Josaphat, également connus sous le nom de Bilawhar et Budhasaf, étaient des saints chrétiens dont l'histoire était basée sur la vie du Bouddha Gautama. Selon la légende, un roi indien a persécuté l'Église chrétienne dans son Royaume. Après que les astrologues aient prédit que son propre fils deviendrait un jour chrétien, le roi emprisonna le jeune prince Josaphat, qui rencontra néanmoins l'ermite Saint Barlaam et se convertit au christianisme. Après beaucoup de tribulation le youn Banque D'Images

RM2YJWJ48–Christ avant Pilate ; Barlaam und Josaphat, 1469. Illustration tirée de "Barlaam und Josaphat", une romance en vers, par Rudolf von EMS. Barlaam et Josaphat, également connus sous le nom de Bilawhar et Budhasaf, étaient des saints chrétiens dont l'histoire était basée sur la vie du Bouddha Gautama. Selon la légende, un roi indien a persécuté l'Église chrétienne dans son Royaume. Après que les astrologues aient prédit que son propre fils deviendrait un jour chrétien, le roi emprisonna le jeune prince Josaphat, qui rencontra néanmoins l'ermite Saint Barlaam et se convertit au christianisme. Après beaucoup de tribulation le youn

Christ avant Pilate ; Livre des heures, vers 1405-1410. Informations supplémentaires:les miniatures du livre des heures par les maîtres de Dirc van DELF présentent de façon spectaculaire une séquence d'événements de la passion de Jésus, les événements menant à la Crucifixion. Dans ce contexte, la miniature du Christ devant Pilate sert de centre visuel pour les prières qui suivent. Pilate, préfet romain de Jérusalem qui présidait le procès de Jésus et donnait l'ordre de sa Crucifixion, est assis sur un trône. L'expression triste mais patiente de Jésus suggère son acceptation de son destin. Cette confrontation entre Pilate et Christ t Banque D'Images

RM2YBCY26–Christ avant Pilate ; Livre des heures, vers 1405-1410. Informations supplémentaires:les miniatures du livre des heures par les maîtres de Dirc van DELF présentent de façon spectaculaire une séquence d'événements de la passion de Jésus, les événements menant à la Crucifixion. Dans ce contexte, la miniature du Christ devant Pilate sert de centre visuel pour les prières qui suivent. Pilate, préfet romain de Jérusalem qui présidait le procès de Jésus et donnait l'ordre de sa Crucifixion, est assis sur un trône. L'expression triste mais patiente de Jésus suggère son acceptation de son destin. Cette confrontation entre Pilate et Christ t

Ecce Homo ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : Pilate apporte Christ, couvert de sang et couronné d'épines, devant les Juifs afin qu'ils puissent le juger. La réponse de la foule est d'appeler à sa crucifixion. Parce que Pilate a prononcé les mots Ecce Homo (Voici l'homme) en présentant Christ au peuple, la scène est connue sous ce nom. Simon Bening remplissait la moitié inférieure de la miniature avec la foule bruyante, contrastant ainsi la foule hideuse avec la figure isolée et vulnérable du Christ. Banque D'Images

RM2YJW713–Ecce Homo ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : Pilate apporte Christ, couvert de sang et couronné d'épines, devant les Juifs afin qu'ils puissent le juger. La réponse de la foule est d'appeler à sa crucifixion. Parce que Pilate a prononcé les mots Ecce Homo (Voici l'homme) en présentant Christ au peuple, la scène est connue sous ce nom. Simon Bening remplissait la moitié inférieure de la miniature avec la foule bruyante, contrastant ainsi la foule hideuse avec la figure isolée et vulnérable du Christ.

Le culte de la tablette inscrite de la Croix ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires:deux anges tiennent la tablette que Pilate a ordonné d'attacher à la croix. Selon l'Évangile de Jean, il portait l'appellation du Christ, "Jésus de Nazareth, Roi des Juifs", en trois langues : hébreu, grec et latin. De chaque côté, un ange tient une bougie et ramène les rideaux pour révéler l'objet Saint. Au milieu, un autre ange fait basculer une censure, à partir de laquelle la fumée coule vers la tablette. Concevoir la scène comme une pratique rituelle dramatique Banque D'Images

RM2YJX8RN–Le culte de la tablette inscrite de la Croix ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires:deux anges tiennent la tablette que Pilate a ordonné d'attacher à la croix. Selon l'Évangile de Jean, il portait l'appellation du Christ, "Jésus de Nazareth, Roi des Juifs", en trois langues : hébreu, grec et latin. De chaque côté, un ange tient une bougie et ramène les rideaux pour révéler l'objet Saint. Au milieu, un autre ange fait basculer une censure, à partir de laquelle la fumée coule vers la tablette. Concevoir la scène comme une pratique rituelle dramatique

Pilate se lavant les mains ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : comme dans beaucoup de scènes de jugement dans ce livre, Christ vient devant son accusateur avec ses poignets liés, entouré par un groupe cruel et laid de bourreaux. Selon les Évangiles, Pilate a trouvé Christ innocent, mais il était réticent à le libérer parce que les Juifs voulaient qu'il soit exécuté. S'inclinant devant les demandes de la foule, il décida de suivre la coutume et de libérer un prisonnier à la Pâque. En demandant aux Juifs s'ils voulaient libérer Christ ou le voleur Barabbas, le peuple appela Barabba Banque D'Images

RM2YJW6WP–Pilate se lavant les mains ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : comme dans beaucoup de scènes de jugement dans ce livre, Christ vient devant son accusateur avec ses poignets liés, entouré par un groupe cruel et laid de bourreaux. Selon les Évangiles, Pilate a trouvé Christ innocent, mais il était réticent à le libérer parce que les Juifs voulaient qu'il soit exécuté. S'inclinant devant les demandes de la foule, il décida de suivre la coutume et de libérer un prisonnier à la Pâque. En demandant aux Juifs s'ils voulaient libérer Christ ou le voleur Barabbas, le peuple appela Barabba

Christ avant Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : orné de belles robes, Pilate se tient sur un portique en pierre tenant un long bâton avec une expression sombre sur son visage. Un homme armé conduit Christ, dont la tête est courbée et les mains liées, au portique pour jugement. Un homme en rouge commence à monter les escaliers, regardant vers Pilate et faisant des gestes vers le Christ captif avec son chapeau, peut-être plaidant pour la clémence. Simon Bening a représenté une foule de soldats derrière Christ ; leur grand nombre semble encore se presser à travers la porte dans le dos Banque D'Images

RM2YJW70Y–Christ avant Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : orné de belles robes, Pilate se tient sur un portique en pierre tenant un long bâton avec une expression sombre sur son visage. Un homme armé conduit Christ, dont la tête est courbée et les mains liées, au portique pour jugement. Un homme en rouge commence à monter les escaliers, regardant vers Pilate et faisant des gestes vers le Christ captif avec son chapeau, peut-être plaidant pour la clémence. Simon Bening a représenté une foule de soldats derrière Christ ; leur grand nombre semble encore se presser à travers la porte dans le dos

Christ conduit d'Hérode à Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : Pilate, représenté avec un chapeau pointu et un long sceptre, regarde vers le bas depuis le portique d'un palais. Christ se tient au milieu de ses bourreaux sur la rue pavée ci-dessous. Un homme en rouge attrape cruellement le menton de Jésus, tandis qu'un autre le conduisant par la corde tourne et sourit avec amusement. Un mendiant vêtu de chiffons prend de la joie dans le sort du Christ, entrant de la gauche pour faire un visage et sortir sa langue. Au premier plan, un chien sort aussi sa langue. La similitude de l'expression Betw Banque D'Images

RM2YJW70T–Christ conduit d'Hérode à Pilate ; Livre de prière du cardinal Albrecht de Brandebourg, vers 1525-1530. Informations supplémentaires : Pilate, représenté avec un chapeau pointu et un long sceptre, regarde vers le bas depuis le portique d'un palais. Christ se tient au milieu de ses bourreaux sur la rue pavée ci-dessous. Un homme en rouge attrape cruellement le menton de Jésus, tandis qu'un autre le conduisant par la corde tourne et sourit avec amusement. Un mendiant vêtu de chiffons prend de la joie dans le sort du Christ, entrant de la gauche pour faire un visage et sortir sa langue. Au premier plan, un chien sort aussi sa langue. La similitude de l'expression Betw